Самоубийцы грешники — история и наши дни

Самоубийцы грешники — история и наши дни. Самая страшная вещь в мире – это грех. Прекрасного Ангела, названного Сыном Зари, он сделал сатаной, закрыл для Адама вход в Рай. Он изводит человека от детской кроватки до гробовой доски. Грех – это хворь, болезненное состояние природы. И всё ликование христианства заключается в том, что на растлившуюся землю к измученным болезнью людям пришёл Целитель душ и тел, виртуозно растворяющий для каждого человека только ему нужное снадобье.

Авторитетные режиссёры заявляют, что в действительности существует ограниченное количество сюжетов – пять или шесть, не более того. Возвращение домой блудного сына, падение с вершины власти (вспомним короля Лир) и ещё пару-тройку подобных монолитов, на спине которых возводятся все произведения. Придумать нечто новое не представляется возможным.

Всемирное искусство – это неисчислимые вариации, играющие роли вокруг нескольких фундаментальных обстоятельств. При упоминании о Целителе душ и тел в воображении почему-то появляется всем известный добродушный доктор Айболит, приезда которого так ждут беззащитные и тяжелобольные зверушки.

Но мы удалились от темы. Панацеей, прописанной Господом, считается покаяние. Это средство – универсально. В отличие от разнообразнейших «чудо-пилюль», рекламируемых по телевизору, покаяние способно заживить любую рану, и очистить самую застарелую язву. Единственное лихо, не поддающееся врачеванию и ускользающее из-под властной руки покаяния – это самоубийство.

Самоубийцы грешники — история и наши дни

Весь ужас этого греха в том, что сделавший его теряет возможность исцелиться и наладить свою жизнь. В былые времена самоубийц хоронили в могилах без крестов, удалённых от кладбищенской ограды. По ним не служилась панихида. Сей грех прозван Иудиным, хотя, разумеется, не он первым сделал убийственный шаг. Сегодня это печальное явление не утратило своей актуальности.

Иногда требуется посмертная судебно психиатрическая экспертиза суицидника, чтобы убедиться в его адекватном поведении в последние месяцы жизни, ведь он может подписать завещание или дарственную, которую придется оспаривать родственникам.

Перед критикой всегда должно идти смирение. Пышущему здоровьем человеку не составляет труда осудить безнадёжно больного, молящего о смертельном уколе. Легко называть трусом солдата, сдавшегося в плен, если ты не то что пороху не нюхал, но даже не служил срочную службу. Не приведи Господь испытать чувства того, кто затягивает на шее петлю или прыгает из окна — самоубийцы. Судить их нельзя, но разобраться стоит.

Может создаться впечатление, что причинами, толкнувшими человека на самоубийство, могут быть непереносимые внешние факторы: отсутствие работы, голодные глаза детей, постоянные угрозы и насилие. Список достаточно длинный. Но этот поверхностный взгляд на проблему опровергает сама Госпожа Жизнь. Варварские цивилизации, занимавшиеся натуральным хозяйством и частенько жившие впроголодь, никогда не знали случаев массового суицида.

Страшная история двадцатого столетия – ГУЛАГА и Бухенвальда – повествует о том, что люди, попавшие на одну из этих территорий смерти, элементарно могли в любой момент свести счёты с жизнью и покончить с чередой боли и страданий. Но они цепко держались за жизнь и, наперекор всему, надеялись вернуться домой. Несомненно, уродливый цветок под названием «суицид» имеет другой корень.

Достоевский как-то заметил, что после отмены на Руси телесных наказаний обычаи, конечно, стали намного мягче. Но, с другой стороны, люди стали утрачивать способность переносить трудности, и кривая самоубийств, вызванных нервными срывами, поползла вверх. В его романах, к слову, мы довольно часто знакомимся с людьми, решившимися на этот шаг. Ими являются либо эмоциональные юноши, оставившие в казино казённые средства, либо дамские угодники, перегоревшие внутри от собственного паскудства и утратившие желание жить.

Встречаются также личности самоубийцы, совершающие самоубийство по идейным соображениям. Этим поступком они как бы намеренно возвращают Господу пригласительный билет в жизнь. Подобные типы людей попадаются и в нынешние времена.

Видимо, чаще всего суициду подвержена молодёжь. Она выступает основной группой риска по всем вредоносным ситуациям. Клуб самоубийц наиболее многочислен в том обществе, где особенно рьяно отстаивают право индивидуальности. Для тебя не являются авторитетом ни семья, ни социум, ни религия. Ты имеешь свободу выбора жизненного пути, сам за всё отвечаешь, и у тебя всё будет «тип-топ». Об этом человек слышит довольно давно. А ведь всем известно, что происходит с малышом, который повсюду суёт свой нос и заявляет: «Я сам!»

Человека, подхваченного жизненным ураганом и лишённого всяческих целей, изнутри пожирают гиена тоски и шакал смятения. Приплюсуйте к этому сытость и безделье, вспомните о наркотиках и алкоголе, а напоследок имейте в виду воздействие массовой культуры. Плотина даст трещину, и поток самоубийств вырвется на волю.

Лидерами печальной статистики являются благополучные страны. Самоубийцы грешники — Япония – по проценту на душу населения, Швеция – по числу за год. В сытой Швейцарии с некоторых пор в заключениях о смерти появилась новая графа о причине – «тоска». Хвала Создателю, нам до такой смерти далековато!

Чаша сия не минула и людей выдающихся. Говорить обо всех нет ни времени, ни желания, достаточно вспомнить о судьбе Цветаевой, Хемингуэя, Маяковского. Мотивацию этого безумия понять тяжело: то ли это сбой в работе психики, изъеденной тщеславием и творческим возбуждением, то ли причина в чём-то другом – сказать сложно.

Бесспорно одно – высоко взлетевший очень рискует низко упасть. Речь идёт и о прогоревших финансистах, и о попавших в немилость политиках. Но тема эта весьма специфична, поэтому не станем её развивать.

Существует такая утончённая форма суицида, как дуэль. Человек, приближающийся к барьеру для стрельбы, хочет убить и сам готовится к смерти. Двойное прегрешение. Можно было бы понять, происходи подобное в далёкой Японии с её кодексом самурая, но и в христианских государствах этот дикий обычай культивировался столетиями.

Был случай, когда в толпе народа некто ударил по лицу русского офицера, благополучно после этого скрывшись. За нанесённое его чести оскорбление офицер, естественно, отомстить не смог. По приговору офицерского собрания ему следовало застрелиться, чтобы кровью смыть позор. Праведная и милосердная Русь, не так ли?

Во Всемирной Сети имеется множество сайтов, изобилующих информацией о способах ухода из жизни: медленно или быстро, с болью или без неё, в одиночку или группой. Не так давно европейские обыватели были потрясены одним выходящим за всякие рамки преступлением: отыскав в Интернете добровольную жертву, людоед назначил ей встречу, с её согласия совершил убийство и съел несчастную.

Помимо этого, имеют место групповые самоубийства сектантов или единичные случаи суицида одиночек, вдолбивших себе в голову некую «идею». Тот же Достоевский, анализируя будущее отвернувшегося от Господа человечества, утверждал, что сильнейшие из них покончат с собой сами, а слабые начнут истреблять друг друга.

Страшная изюминка этой темы в том, что самоубийцы становятся добычей сатаны. Каждая душа имеет огромную ценность в глазах Бога, и враг рода человеческого, однажды захватив её, просто так не вернёт. Подмечено, что люди, прежде сводившие счёты с жизнью, но уцелевшие, через некоторое время повторяли попытки суицида. Демоны не оставляют их в покое, пока не получат желаемого.

Известны реальные случаи, когда человек, засунув голову в петлю, в последний момент меняет решение и хочет уйти. Но тут появляются бесы в человеческом облике и, скрутив бедолагу, буквально принуждают его завершить начатое.

Тема самоубийства уже не является лишь областью психиатрии, условий жизни, подмостков Мельпомены и неразделённой любви. Размышления о ней неумолимо подводит нас к самому главному: самоубийцы грешники становятся собственностью дьявола.

Да сохранит нас Господь от этого лиха!