Как создать в себе добрые мысли?

Добрый день, дорогие домоседы. Как стать добрым человеком? Как создать в себе добрые мысли? В интернете можно найти множество мудрых цитат различной направленности. Однако в этой статье мы сегодня будем обсуждать слова человека, который существовал в те годы, когда интернета еще не было – во времена СССР.

Зовут этого человека Василий Сухомлинский. Он является известным педагогом, который придумал множество правил, называемых заповедями.

Правила, придуманные Василием Сухомлинским, красноречивы и лаконичны. При их прочтении мало кто усомнится в правильности каждой такой заповеди. Однако сомневаться стоит. И уважаемость конкретного человека не должна являться поводом для того, чтобы необдуманно восхищаться его мудрыми мыслями.

Итак, разбираться мы будем со следующей заповедью Василия Сухомлинского:

Мысли и действуй таким образом, чтобы через дела твои выражалось добро и справедливость!

Теперь давайте разбираться: в чем же может заключаться несоответствие вышеобозначенной цитаты реальной картине мира.

Как создать в себе добрые мысли?

Заповедь Сухомлинского повествует о том, что стоит жить таким образом, чтобы являть собой чистоту добродетельности и справедливости. А для того чтобы превратиться в такого доброго человека, Василий Сухомлинский предлагает мыслить и действовать на справедливый лад.

Вроде бы все правильно, и кажется, что цитата не может быть неправильной. Однако может. Если добрые мысли являются началом добрых действий, то надо просто-напросто думать по-доброму. Это кажется логичным, верно?

А вот тут-то и заключается подвох. И выражается он в том, что создавать в себе определенные мысли – это чистой воды фантастика. Ведь мысли – это ментальный материал, возникающий не по приказу человека, а в связи с тем, как реальность на него повлияет.

Убедиться в таком положении вещей можно через какой-нибудь простой пример. Давайте представим, что на человека напал грабитель и вызвал у него шок. Нетрудно догадаться, что во время такого шока в уме человека будут возникать мысли, свойственные именно той ситуации, в которой он в данный момент находится – то есть, при ограблении.

В связи с этим можно заключить и другое размышление: во время ограбления у человека совершенно точно не возникнут в уме мысли из какой-нибудь отдаленной от ограбления ситуации.

Например, во время ограбления шокированный человек вряд ли будет думать о том, какой вкусный завтрак он сегодня съел.

Можно ли управлять своими мыслями?

Именно через такие простые примеры можно приблизиться к пониманию того, что человек не является создателем своих мыслей.

Хотя некоторые могут задать вопрос: «А как же аффирмации и мантры? Ведь там человек много раз проговаривает одну и ту же фразу, и в связи с этим его можно посчитать властелином своих мыслей».

Однако и тут можно разобраться. Дело в том, что если человек пользуется аффирмациями или даже мантрами, то, значит, этот человек испытывает необходимость в таких действиях.

Или же наряду с необходимостью получает удовольствие от проговаривания одного и того же предложения или словосочетания.

Но необходимость – это уже то, чем человек не управляет и что не создает. Необходимости создает реальность какими-то конкретными событиями или совокупностью событий. Поэтому если предок человека смог создать огонь, то это не значит, что человек является властелином огня.

И все это из-за того, что толчок к исследованию природы в поисках тепла предку человека дала именно необходимость в согревании тела и пищи.

Именно поэтому людей, пользующихся аффирмациями, неправильно называть властелинами своих мыслей. Ведь тот самый толчок к использованию аффирмаций человек создал не сам – его создала реальность.

И даже если такой толчок создался в уме человека, то, опять-таки – он создался именно сам, а не по указке человека.

Интересность состоит в том, что если даже что-то могло создаваться по желанию человека, то тогда для возникновения этого желания надо было бы его создавать.

А для создания желания нужно уже новое желание. Получается бесконечный замкнутый круг с одним очевидным выводом: быть властелином чего бы то ни было невозможно.

Свобода от собственных мыслей

В чем же конкретно заключается не мудрость цитаты Василия Сухомлинского о становлении добродетельным человеком?

А заключается она вот в чем: в ней дается наставление «мысли по-доброму и справедливому», но при этом не рассказывается о том, что именно необходимо сделать для того, чтобы вызвать в себе добрые мысли.

Получается, что Василий Сухомлинский дает ориентир к конечной цели, но не дает ориентиров на пути следования к этой цели.

Ведь чтобы реализовать какую-то цель, надо знать, как именно ее реализовать. А иначе это будет похоже на то, как слепой человек решит искать свою забытую вещь.

Но мы уже выяснили, что мысли определенного (да и вообще какого-либо характера) создавать в себе невозможно.

Мы также выяснили, что сам факт создания чего-либо требует, чтобы реальность создала события, необходимые для возникновения различных побуждений и мыслей.

А так как реальность – это не человеческая воля, а среда, в которой пребывает человек, то получается, что создать в себе мысли человек, увы, не сможет!

Ну, или не «увы». Ведь если предоставить человеку свободу создавать в своем уме любые мысли, то непонятно, какие мысли там возникнут, и возникнут ли вообще. Ведь полная свобода (или то самое «властелинство») предполагает свободу и от желаний, в том числе и от желания создавать в себе мысли определенного характера.

Как с помощью мудрых цитат поменять жизнь?

В связи с такими интересными, и, возможно, трудными для понимания размышлениями можно прийти к твердому выводу, который будет заключаться в следующем: цитата Василия Сухомлинского не отражает реальной картины мира, и поэтому должна восприниматься разве что как красивые, но недальновидные слова.

Ведь правила, который создал Василий Сухомлинский, он называет заповедями. А заповеди – это установки, по которым надо именно жить, а не просто читать их, восхищаясь лаконичностью и мудростью каждой заповеди.

Получится ли у человека жить по правилам, которые в недостаточной мере отражают реальность? Разумеется, нет. Почему? Потому что будет непонимание. А непонимание приводит к неправильным действиям – не к тем, которые планировались.

Но как быть, если кому-то все же понадобятся заповеди Сухомлинского? Таким людям придется смириться с тем, что чтение мудрых цитат не приведет к какому-либо результату. А если результаты от прочтения красивой цитаты все же произошли, то лишь в уме того человека, который думал, что чего-то там достиг.

То есть, ситуация будет следующей: реальность создала некие события. Эти события конкретный человек впитал в себя и выдал реакцию, которая привела к понравившемуся ему результату.

Человек в таком случае почувствует к себе уважение и подумает: «Я смог! Я добился!».

Только вот для такого человека останется без ответа следующий риторический вопрос:

Что я сделал для того, чтобы создать события, побудившие меня к действиям, приведшим к понравившемуся мне результату?

Ведь даже сама формулировка вопроса воспринимается с трудом, не то что его понимание. Поэтому человек с мыслью «я могу влиять на свою жизнь» будет жить в неком контрасте.

То есть, будет радоваться «своим» победам и «своим» поражениям. И, увы, такой человек не будет знать следующее: все, что он считает «своим», в действительности не имеет владельца.

Так что читателям этой статьи на прощание совет будет таким: если вы почувствовали согласие с какой-то цитатой, то будьте внимательны. Ведь внимательность позволяет понять, в чем может заключаться не мудрость красивой цитаты.

Как создать в себе добрые мысли?..